Partiture e Spartiti musicali. Ecco dove pubblicare il tuo lavoro in solo 4 ore con il codice ISMN. Fai lievitare i tuoi TITOLI ARTISTICI.

www.assodolab.it

Ecco i test per gli Addetti antincendio.

www.addettiantincendio.net

Strada Provinciale Cerignola, 9

76015 TRINITAPOLI BT

Tel. 328.8980125

Tel. 328.3589991

Impianti, automazione, impianti elettrici civili e industriali, impianti TV SAT, installazione quadri di controllo, videosorveglianza, sistemi antintrusione,  assistenza elettronica ecc...

081 ..:: 25.07.2026

Nella foto, in primo piano l'artista professore Franco Terlizzi di San Ferdinando di Puglia.

Condividi su Facebook

A San Ferdinando di Puglia, il professor Franco Terlizzi e lo chansonnier Mimmo Fanelli hanno accompagnato il pubblico in un viaggio tra teatro, poesia, musica, fede e tradizione partenopea.
 

SAN FERDINANDO DI PUGLIA – Una serata intensa, ricca di poesia, musica e riflessioni sulla cultura partenopea si è svolta venerdì 24 luglio 2026, alle ore 20, a San Ferdinando di Puglia. L’evento, intitolato “Pulcinella e il senso della morte nell’anima napoletana”, ha richiamato centinaia di persone, coinvolte in un suggestivo percorso dedicato al significato della vita, al rapporto con la morte e alla profonda religiosità del popolo napoletano.
Protagonista della manifestazione è stato il professor Franco Terlizzi, insegnante, attore e interprete conosciuto nei principali appuntamenti e ambienti culturali della Puglia e di altre regioni italiane. Con una recitazione intensa e coinvolgente, Terlizzi ha saputo unire il racconto, la poesia dialettale e la riflessione, restituendo al pubblico le molteplici sfumature dell’anima napoletana.
Ad accompagnarlo è stato lo chansonnier Mimmo Fanelli, che ha eseguito alcuni significativi brani della tradizione musicale partenopea. Le sue interpretazioni hanno creato un suggestivo dialogo tra canto e parola, alternando momenti di leggerezza, nostalgia, commozione e profonda partecipazione emotiva.
Al centro della serata vi è stata la figura di Pulcinella, una delle maschere più antiche e rappresentative della cultura italiana. Dietro il volto coperto, la voce caratteristica e i movimenti apparentemente comici si nasconde un personaggio capace di raccontare le difficoltà della vita, la povertà, la fame, la sofferenza e la continua lotta dell’uomo comune contro le avversità.
Pulcinella ride, scherza e si prende gioco della sorte, ma la sua comicità non è mai superficiale. Essa diventa una forma di resistenza, un modo per affrontare la paura, il dolore e perfino la morte. Nella sua figura convivono allegria e malinconia, ingenuità e saggezza, fragilità e forza.
Franco Terlizzi ha approfondito proprio questo particolare rapporto tra Pulcinella e il senso della morte nell’anima napoletana. Per il popolo partenopeo, la morte non rappresenta soltanto la conclusione dell’esistenza, ma una presenza con la quale confrontarsi, dialogare e, talvolta, perfino scherzare.
Il confine tra la vita e la morte appare meno netto, perché le persone scomparse continuano a vivere nella memoria delle famiglie, nelle fotografie custodite nelle abitazioni, nelle preghiere e nei racconti tramandati da una generazione all’altra. Chi non c’è più rimane idealmente vicino ai propri cari, quasi continuando a proteggerli e accompagnarli nella vita quotidiana.
Nel corso dello spettacolo, Terlizzi ha interpretato anche diverse poesie in dialetto napoletano. Attraverso la forza espressiva della lingua partenopea sono emersi sentimenti universali come l’amore, la paura, la speranza, la nostalgia e il dolore.
Il dialetto napoletano non è apparso come una semplice forma linguistica, ma come una vera lingua dell’anima, capace di esprimere con immediatezza le contraddizioni dell’esistenza e di trasformare anche le esperienze più difficili in racconto e poesia.
Da questa riflessione sul rapporto con la morte si è sviluppato naturalmente il tema del senso della vita per i napoletani. Nella cultura partenopea, la vita è considerata un’esperienza da condividere con la famiglia, gli amici, il vicinato e l’intera comunità.
Anche nei momenti più complessi, il popolo napoletano dimostra una straordinaria capacità di reagire, trasformando le preoccupazioni in ironia e la sofferenza in una ragione per continuare a sperare. Il sorriso non elimina il dolore, ma aiuta ad affrontarlo e a non lasciarsi sopraffare dalle difficoltà.
Il senso della vita risiede così negli affetti, nella vicinanza tra le persone, nel rispetto per gli anziani, nella memoria di chi non c’è più e nella capacità di riconoscere valore anche ai gesti più semplici della quotidianità.
In questa visione dell’esistenza assume un ruolo centrale anche la religiosità. A Napoli e nella cultura napoletana la fede non rimane chiusa esclusivamente nelle chiese, ma entra nelle abitazioni, nelle strade, nei vicoli e nelle botteghe.
Le immagini sacre, le statue dei santi, le edicole votive e le preghiere tramandate dalle famiglie rappresentano i segni visibili di una spiritualità profondamente radicata nella vita popolare.
La religiosità napoletana si esprime attraverso gesti semplici e spontanei. Si accende una candela per chiedere protezione, si pronuncia una preghiera durante un momento difficile, si ringrazia per una grazia ricevuta e si affidano ai santi la salute, il lavoro e il futuro dei propri figli.
Il rapporto con il sacro diventa quasi familiare e confidenziale. I santi non sono percepiti come figure lontane, ma come presenze vicine alle sofferenze e alle speranze della gente.
Tra le figure più amate vi è naturalmente San Gennaro, considerato non soltanto il patrono di Napoli, ma un punto di riferimento spirituale e identitario per l’intera comunità. Il prodigio della liquefazione del sangue viene atteso come un segno di speranza e di protezione.
Un ruolo altrettanto importante è rivestito dalla devozione mariana. La Madonna viene percepita come una madre capace di comprendere le difficoltà delle famiglie, le sofferenze quotidiane e le fragilità dell’essere umano.
Nella cultura partenopea, fede e tradizione popolare si intrecciano continuamente. Il sacro convive con antiche credenze, riti e forme di superstizione tramandate nel tempo. Religiosità e cultura popolare non si contrappongono, ma contribuiscono insieme a creare un patrimonio complesso e profondamente umano.
Le canzoni interpretate da Mimmo Fanelli hanno arricchito questo viaggio nell’anima napoletana. La musica ha sottolineato i diversi momenti dello spettacolo, passando dall’allegria alla malinconia, dalla nostalgia alla speranza.
La canzone napoletana, infatti, non è soltanto intrattenimento. È una forma di racconto attraverso la quale intere generazioni hanno espresso il proprio modo di amare, soffrire, pregare, ricordare e guardare al futuro.
L’intesa tra la recitazione di Franco Terlizzi e la voce di Mimmo Fanelli ha permesso al pubblico di immergersi pienamente nelle atmosfere partenopee. Parole e melodie si sono alternate creando uno spettacolo capace di divertire, commuovere e far riflettere.
La partecipazione del pubblico è stata particolarmente numerosa. Centinaia di persone hanno seguito con attenzione l’intera rappresentazione, applaudendo più volte il professor Terlizzi e lo chansonnier Fanelli.
Il consenso degli spettatori ha premiato la capacità dei due artisti di comunicare attraverso linguaggi differenti ma profondamente legati: da una parte la parola recitata, capace di raccontare e far riflettere; dall’altra la musica, in grado di raggiungere direttamente il cuore delle persone.
La serata di San Ferdinando di Puglia ha rappresentato non soltanto un momento di spettacolo, ma anche un’occasione di approfondimento culturale. Attraverso Pulcinella, la poesia dialettale e la musica napoletana sono stati affrontati temi universali come la vita, la morte, la memoria, la fede e la capacità dell’essere umano di reagire alle difficoltà.
Dall’interpretazione di Franco Terlizzi è emersa l’immagine di un popolo che conosce la durezza dell’esistenza, ma non rinuncia mai alla speranza. Un popolo capace di sorridere anche davanti alla paura, di cantare anche nella malinconia e di trovare nella famiglia, nella comunità e nella religiosità la forza per andare avanti.
Il senso della vita per i napoletani può essere racchiuso proprio in questa volontà di non arrendersi: vivere significa amare, ricordare, pregare, cantare e affrontare ogni giornata con coraggio.
Al termine dell’evento, i ripetuti applausi hanno salutato la magistrale interpretazione del professor Franco Terlizzi e l’intensa partecipazione musicale di Mimmo Fanelli. Una serata capace di lasciare negli spettatori il sorriso amaro di Pulcinella, la musicalità della lingua napoletana e una profonda riflessione sul mistero della vita, della morte e della fede.
 

Agostino Del Buono
Redazione de La Sesta Provincia Pugliese
Supplemento di informazione online
agostino.delbuono@lasestaprovinciapugliese.it     

Telefono cellulare: 339.2661022
© RIPRODUZIONE RISERVATA

Compilare il MODULO DI ACQUISTO LIBRO

La copertina del libro quiz, Assistenti Tecnici per l'Informatica. Codice ISBN: 979-12-82009-44-7. Prezzo di vendita Euro 20,00 compreso le spese di spedizione tramite POSTE ITALIANE

Pubblicità.

..:: Nell'immagine, il codice QR del sito https://www.professionisociosanitarie.it 

Per informazioni e preventivi gratuiti puoi telefonare al numero: 0884.585602 oppure inviare una e-mail a: info@sistemasolaresrl.it e verrete contattati entro 48 ore. 

ABBIGLIAMENTO UOMO

Via Arpi, 12

71121 FOGGIA FG

Tel. 0881.720298 

Sul sito https://www.corsodsa.it/ puoi iscriverti gratuitamente.